爬山调，是土生土长在内蒙古河套地区的：“诗经。”它朴实无华，天籁自鸣，平中见奇，真情感人。爬山调它是山野草地，田间地头劳动人民心声的自然表露，又是内蒙古西部地区人民的社会历史，时代生活和风土人情的一面镜子。有着悠久的现实性与传统性，伴随生活而来。是劳动人民在社会生活斗争中，用汗水和血泪浇灌出来的花朵。

爬山调字字血，声声泪，是劳动人民的生活缩影，又是他们的集体智慧和艺术的结晶。

爬山调唱了多少年，多少代，谁也说不清。有一首爬山调歌词里唱道：

“朝朝唱，代代唱，也不知道唱死了多少老皇上。”

爬山调内容极为丰富，塞外地区的人生百态，，习俗风情，山川树木，鸟兽鱼虫，天文气象等全部纳入歌中。

爬山调和其他民族的歌谣一样，是国粹，是应该保护和发展的。

特别是爬山调，有着广泛的群众基础，老百姓称它为“山曲儿”“新诗经”，

它跨越新旧二个时代，内容极为丰富多样化。旧社会，它有揽长工歌，拉骆驼歌，童养媳歌，抓壮丁歌，逃婚歌等；新社会有歌颂党和毛主席的歌，欢庆解放的歌，歌颂新人新事的歌等。

土生土长的爬山调歌手们，脑子活泛，记性好，更可贵的是即兴发挥，有人戏称：“爬山调调子多，紧唱慢唱一笸箩。”

站在黄河畔的三哥哥唱：“黄河水呀不断流，三哥哥我的曲儿不断头。”

受了屈的三妹妹唱的是：“脱了毛的鹰鹞飞不高，花翎翎喜鹊落在臭水濠。”

被媒人欺骗，婚姻不幸的妇女唱的是：“枪崩鬼媒人五雷锥，吃了他的心肝熬了他的肺。”这土生土长的爬山调，曾经被政治利用，该唱流行的政治口号。特别需要在1958年人民公社时期，流传的那首：“单干好比独木桥，走一步来摇三摇。互助组好比石板桥，风吹雨打不坚牢。人民公社是金桥，通向天堂路一条。”

这首诗成了河套人的诗经，也是全国人民的诗经。