色布苏疗法，是一项从蒙元时期就流传下来的蒙医传统疗法，在成吉思汗的铁骑征战时，曾经发挥过巨大的作用。这种现场宰杀牲畜，用其内脏和皮治疗人类疾病的方法，适应蒙古民族游牧生活，是蒙医重要的技艺之一。然而，随着人们生活方式和医疗环境的改变，这种治疗方式，正面临着消亡的危机。

老蒙医达楞太是色布苏疗法自治区级非遗传承人，现在一年也仅为两三名患者使用这种疗法进行治疗。年轻的蒙医们难以从学校学习到这种传统的治疗方法，而在现实的就医环境中，它又因为种种条件和环境的制约，导致接受治疗者甚少。也许，不久以后，这种古老的疗法，就会仅仅存活于蒙医学的教材和历史书籍中。如今，达楞太正在申报色布苏疗法的国家级非遗项目，他认为，即便没有了发展的环境，至少也应该将蒙医传统的精髓加以保护和传承。

   冬季，老蒙医达楞太的诊所，常常锁着门。患者要找他看病，需要按照门上贴的纸条打电话。约好时间，达楞太才匆匆赶来，点炉子生火。半个多小时以后，屋子才能暖和起来。这段时间里，他就和患者用蒙语聊天，拉拉家常。等屋子变暖了，诊治才正式开始。跟大医院里，医生很短时间就看完一个病人相比，达楞太看病的过程，更像是朋友间的拜访。如今，这种看病的方式和节奏，也只能在像他这种小诊所中，才能得以保持和延续。

来看病的，大部分是相识多年的老患者，都是看些胃病、腰腿痛或者妇科病等等。蒙医治疗讲究时节，达楞太最忙碌的时候，是每年的清明前后。这个时候，找他用放血疗法治疗高血压的患者众多，今年就达到了240多人。因为方法简单，治疗见效快，费用低。所以这种蒙医疗法，逐渐受到越来越多的患者的认可。达楞太最拿手的治疗方法，是蒙医学的传统五项技艺，包括放血疗法、针灸、拔罐等，当然，还有现在很少使用了的色布苏疗法。

达楞太是色布苏疗法的自治区级非遗传承人，可如今这种疗法他一年也用不上两三次。这几天，有个女患者正联系达楞太，进行色布苏的治疗。双方约定的治疗时间在一个月以后，因为准备工作就得花费不少时间。除了要约定医患双方都方便的时间，还要考虑到时候患者的身体状况是否适合进行治疗，患者还要准备好满足要求的治疗场所，并安排好接下来20多天足不出户的休养生活。此外，还要选定一只健康的、放养的3岁以上的羊。一切准备妥当，治疗才能开始。

达楞太今年第一例色布苏的治疗，是在10月份进行的。患者是蒙古国一名女子。这位患者结婚后6年一直不孕，听一位蒙医朋友介绍后，从千里之外发出邀请。国庆期间，达楞太专程去了趟乌兰巴托，为这位患者进行治疗。在蒙古国，色布苏疗法仍受到广泛认可。

色布苏疗法，更像是一场隆重的牧事活动。它的实施者，必须是熟练掌握技巧的医生；而它的接受者，也必定是熟悉蒙古族传统生活方式，信赖蒙医治疗方法的人。这种疗法，要有多人配合才能完成。一大早，选定的羊就送到患者家中。两名熟练的助手迅速宰羊，并在10多分钟的时间内，将羊皮整剥下来。这个期间，其他助手进行清理内脏的工作。医生根据病人的病情，调制好草药，将草药灌进羊肚中扎紧，并将羊肚放在一个铁盆中，让患者坐在铁盆上。随后，医生还要根据具体情况，将羊的内脏切割，外敷于患者不同的部位。羊皮剥好后，要在内层涂抹黄油和高度粮食酒，并迅速地披在患者身上。

患者要披着羊皮，坐一个半小时左右，这期间助手们要将四只羊腿上的红肉切下剁碎，灌进清洗干净的羊肚中，加盐煮熟，准备好让患者吃下。一个半小时后，治疗结束。此时，患者早已是大汗淋淋，而吸收了患者体内毒气的羊肚，则膨胀了几倍的大小。医生一边为患者揭下羊皮，一边在患者全身涂抹一种特制的粉末，随后，患者穿上衣服，由家属扶上床休息。

进行色布苏疗法的治疗后，患者7天不能换衣服，一周左右时间不能吃生冷的食物，还要像坐月子一样在室内休息20~40天的时间。这个期间是绝对不能外出见风的。因为治疗方法独特，禁忌事项严苛，能接受这种治疗方法的患者越来越少，而会使用这种治疗方法的医生更是凤毛麟角。

色布苏疗法是达楞太从伯父那里学到的，他伯父日希扎木苏是乌拉特草原上远近闻名的蒙医。上个世纪五六十年代，草原上医疗条件落后，牧民们治病多是通过游走在草原上的赤脚医生。而当时蒙医的治疗方法，也多为与游牧生活适应的放血、罨敷、针疗等5种主要疗法，这些疗法为蒙医所通用